1. 云台山竹林七贤住的地方叫什么
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
2. 云台七贤民俗文化村
除了四大怀药，大封镇南部有很大的黄河滩区，驾部离黄河也不太远。
大封的铁棍山药是山药中的极品。。
与大封镇西部接壤的陈家沟是陈式太极拳的发祥地，有很多拳师在世界各地教授陈式太极拳。
武陟县的油茶很出名，也确实很好吃。。
焦作市北依太行山，更有近些年火得不得了的云台山风景区，世界地质公园，国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家地质公园、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区，云台天瀑落差314米，亚洲首屈一指。
竹林七贤中的山涛（任晋朝吏部尚书）是武陟人，和武陟县相邻的温县是司马懿的故里，焦作孟州也是韩愈的家乡，李商隐是焦作沁阳人，竹林七贤曾隐居焦作山阳并时常游览云台山景区的百家岩，王维曾在云台山茱萸峰留下千古名句（独在异乡为异客那首）。。。。
先说这些吧，我为家乡自豪，顺便宣传一下，呵呵，希望你在这边玩的开心！
3. 云台山竹林七贤是谁
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，有七贤之称。
因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。“竹林”系东晋士人附会佛教经典而成，即“格义”之说。
卫绍生在《竹林七贤若干问题考辨》（《中州学刊》，1999年第5期）一文中指出，“竹林”应该在七贤的中心人物嵇康的寓居地山阳县。而陈寅恪先生在（《魏晋南北朝史讲演录》，第三篇清谈误国）中认为，先有“七贤”而后有“竹林”。
“七贤”所取为《论语》“作者人”（《宪问》）之数，意义与东汉末年“三君”、“八俊”等同。西晋末年，比附内典、外书的“格义”风气盛行，东晋初，乃取天竺“竹林”之名，加於“七贤”之上，成为“竹林七贤”。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。他们一直受人们敬重。
4. 云台山七贤镇景点
我个人觉得云台山是不能翻进去的。
因为云台山风景区因山势险峻，峰壑之间常年云锁雾绕而得名。云台山主峰茱萸峰海拔1308米，有落差314米的云台天瀑，在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。
东汉泛称太行山。末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕，封山阳公，死后葬于云台山南麓，后人称这里为古汉山。魏晋时期，云台山因“竹林七贤”在此相与友善，但古籍仅有"竹林"称谓。东晋始称云台山，唐代亦称覆釜山，金代称云台山，清代称小北顶。当代称云台山，恢复云台山固有称谓。
5. 云台山 竹林
说起云台山，要上溯夏商，下至明清，文人墨客不绝于此。唐代是称覆釜山，到了金代时，称之为云台山，这个名字一直延续到现代，竹林七贤隐居山中。
传说，炎帝神农氏在神龙山辨五谷、尝百草、设坛祭天，故而得名神农山。
“黄帝陶正之官宁封子授黄帝御龙飞云之术。自焚则随路五色之烟上下升腾，其骨骸葬于‘宁北山’中。此宁北山即今修武县北云台山。”修武县古称为“宁”，后来神话传说称盘古山、女娲山、五行山。东汉末代皇帝刘协禅让帝位于魏王曹丕，封山阳公，死后葬于云台山南麓，后人称这里为古汉山。
魏晋时期，云台山因“竹林七贤”在此相与友善。东晋时，始称云台山。
6. 云台山竹林七贤隐居处
云台山位于河南焦作市修武县境内，太行山南麓，豫晋省界交汇处，总面积190平方公里，以独具特色的“北方岩溶地貌”被列入首批世界地质公园名录。
精品景点云台山景区内有世界独一无二的奇峡红石峡；有亚洲最高落差的云台天瀑；有华夏中原第一秀水之称的潭瀑峡；有唐代大诗人王维写下千古名句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的茱萸峰；有被赞为“人间天上一湖水，万千景象在其中”的云台天池—峰林峡；有原始古朴、峰回水转的生态旅游峡谷——青龙峡；还有历史上著名的“竹林七贤”隐居地——百家岩等精品景点。
7. 云台山竹林七贤客栈怎么样
竹林七贤是嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七个人。竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人。他们每个人，都是才华横溢且个性鲜明。
竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
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